［转］关于抗日战争——谈谈真理部对抗战历史的篡改

作者：编程随想，来源：

http://program-think.blogspot.com/2010/09/sino-japanese-war.html

　　

       前几天恰逢二战胜利65周年，国共两党又一次打起口水战。起因是人民日报9月2日的社论（在“这里”），把共党吹嘘成中国抗日的主要领导者。
结果国民党的马英九实在看不下去了，也喷了一通口水（请翻墙看“这里”）。
其实这个问题的答案是明摆着的。然而，伟光正领导下的真理部，总是拥有颠倒黑白的能耐，很多网友经常被真理部唬得一楞一楞的。所以，今天想来聊一下，真理部篡改了哪些抗战历史。

★谁是抗战领导者？

在人民日报的社论中，大言不惭地说（以下是原话，一字不差）：

在那场威武雄壮的战争中，中国共.产.党以自己的坚定意志和模范行动，在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共.产.党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，以自己最富于牺牲精神的爱国主义、不怕流血牺牲的模范行动，支撑起全民族救亡图存的希望，成为夺取抗战胜利的民族先锋。

猛一看，感觉伟光正真是太牛X了。好像整个8年抗战都是伟光正领导的。真是这么回事吗？
为了戳穿伟光正的谎言，俺先借助一下维基百科。它是全球最大，且比较客观的百科网站。咱们来看看它是咋说滴。
俺上去查了一下关于“中国抗日战争”的词条（洋文在“这里”、中文在“这里”）。在这两个词条中，都强调“中华民国（Republic of China）”是参战方/战胜国。那会儿，国民党是中华民国的执政党（这是真理部也无法否认的）。
在主要指挥官一栏，中国方面列出的10来个人，大都是是国民党将领（以蒋光头为首），只有2个是共.产.党将领（朱德、彭德怀），还排在最末尾。
接着，俺再去查了一下“第二次世界大战”（World War II）的词条。洋文在“这里”、中文在“这里”。里面提到：主要的同盟国领导人分别是：美国的罗斯福、苏联的斯大林、英国的丘吉尔、中国的蒋介石。
再来看看老蒋的头衔。老蒋不光是中华民国的委员长，还以大元帅身份行使最高统帅权。另外，中缅印战区的最高统帅也是老蒋，在这一战区的美国佬部队，也得听老蒋指挥。

从上述介绍，你应该可以看出，谁才是中国抗战的实际领导者。

★国共两军的作用对比

中国（大陆）的历史教科书，很少提及国民党军队积极抗战的事迹。不提也就罢了，伟光正在各种抗日宣传中，经常拿国军的败仗来说事儿（比如韩复渠放弃山东、比如豫湘桂战役）。以此来暗示国民党军队“总是”不堪一击，见到日军就望风而逃、一溃千里。所以捏，很多大陆网友以为国民党的部队在那8年里，没干啥事儿。
反过来，伟光正对八路军和新四军的作用，进行了添油加醋的渲染。屁大的事儿（比如平型关大捷）也拿出来大肆炫耀。
为了让网友们有一个直观的认识，俺又到网上搜罗了一些数据。通过这些数据的对比，你应该有所体会。

◇战报对比

通常，交战双方都倾向于夸大自己一方的战绩。所以，为了对比国共两党的战报，就需要拿日本人的战报作为参照系。虽然按照惯例，日军战报也会有意缩小自己的损失。但是通过国共两军战报分别与日军战报的对比，可以看出，谁掺水更多。

先来看八路的战报（以下是网上能找到的部分）

	战斗	八路战报	日军战报	日军战报出处
1	平型关战斗	歼灭日军1000余人	日军亡167人，伤94人	儿岛襄著《日中战争》
2	广阳伏击战	歼日军千余人	日军伤亡63人	臼井胜美著《中日战争》
3	晋察冀区反八路围攻	歼灭日伪军2000余人	日军亡17人，伤52人；皇协军伤亡69人	臼井胜美著《中日战争》
4	三次破袭平汉铁路	歼灭日伪军1200余人	日军亡2人，伤11人，无皇协军伤亡报告	《支那事变陆军作战》
5	冀中1938年春季反扫荡	歼灭日伪军1000余人	日军亡6人，伤26人，皇协军伤亡71人	《华北治安战》
6	120师收复晋西北七城战役	歼灭日伪军1500余人	日军亡22人，伤51人，皇协军伤亡101人	《华北治安战》
7	易(县)涞(源)战斗	歼日伪军1400余人	日军亡9人，伤22人，皇协军伤亡40人	《支那事变陆军作战》
8	129师晋东南反日军九路围攻	歼日伪军4000余人	日军亡11人，伤10人，皇协军伤亡79人	《华北治安战》
9	晋察冀区1938年秋反围攻	毙伤日伪军5000余人	日军亡39人，伤132人，皇协军伤亡107人	臼井胜美著《中日战争》
10	冀中区五次反围攻	歼日伪军5500余人	日军亡21人，伤65人，皇协军伤亡99人	臼井胜美著《中日战争》
11	冀南1938年反扫荡	毙俘日伪军600余人	日军亡3人，伤11人，皇协军伤亡16人	臼井胜美著《中日战争》
12	冀南春季反十一扫荡	歼日伪军3000余人	日军亡37人，伤70人，皇协军伤亡81人	臼井胜美著《中日战争》
13	115师陆房突围	毙伤日伪军1300余人	日军亡10人，伤122人，皇协军伤亡67人	《华北治安战》
14	五台山区1939年5月反围攻	歼灭日军宫崎部队800余人	日军亡4人，伤27人	《华北治安战》
15	太行区1939年夏季反扫荡	歼日伪军2000余人	日军亡7人，伤37人，皇协军伤亡70人	《华北治安战》
16	冀中1939年冬季反扫荡	歼日伪军2500余人	日军亡27人，伤89人，皇协军伤亡71人	《华北治安战》
17	北岳区1939年冬季反扫荡	毙伤日伪军3600余人	日军亡9人，伤34人，皇协军伤亡95人	《华北治安战》
18	平西区1940年春季反扫荡	歼灭日伪军800余人，击落日军飞机1架	日军亡8人，伤40人，皇协军伤亡22人	《华北治安战》
19	冀中1940年春季反全面扫荡	毙伤日伪军3000余人	日军亡11人，伤91人，皇协军伤亡62人	《华北治安战》
20	鲁南区1940年反扫荡	毙伤日伪军2200余人	日军亡9人，伤60人，皇协军伤亡58人	《华北治安战》
21	129师白晋铁路破击战	歼日伪军600余人	日军亡2人，伤9人，皇协军伤亡12人	《华北治安战》
22	晋西北1940年夏季反扫荡	毙伤日伪军4490余人俘53人（内含日军11人）	日军亡37人，伤107人，失踪3人，皇协军伤亡失踪201人	《华北治安战》
23	冀中1940年夏季青纱帐战役	毙伤日伪军2100余人俘伪军500余人	日军亡19人，伤22人，皇协军伤亡39人	《华北治安战》
24	百团大战	毙伤日军2万余人，伪军5000余人。俘日军280余人，伪军1.8万余人	日军亡302人，伤1719人，皇协军伤亡失踪1202人	《华北治安战》
25	太行区1940年秋季反扫荡	歼日伪军2800余人	日军亡29人，伤60人，皇协军伤亡44人	《华北治安战》
26	冀中1940年冬季攻势	歼日伪军2300余人	日军亡10人，伤27人，皇协军伤亡59人	《华北治安战》
27	太岳1940年冬季反扫荡	歼日伪军260余人	日军伤7人，皇协军伤亡15人	《华北治安战》
28	晋西北1940年冬季反扫荡	毙伤日伪军2500余人	日军亡8人，伤44人，皇协军伤亡102人	《华北治安战》

再来看看国民党军队的战报（仅包括规模较大的战役）

	战役	国军战报	日军战报	日军战报出处
1	淞沪会战	日军伤亡6万余人	日军在1937年公布自身死亡9115人，伤31157人，共计伤亡40672人.
2	太原会战	毙伤日军4万余人	日军伤亡2.6万余人	《中国事变陆军作战史》
3	南京保卫战	毙伤日军1.5万余人	日军伤亡7600余人	《中国事变陆军作战史》
4	徐州会战	毙伤日军5万余人	日军在1937年承认伤亡3.2万余人
5	武汉会战	毙伤日军20万余人	自身伤亡3万余人，因病减员6.7万余人	《中国事变陆军作战》
6	随枣会战	毙伤日军4万余人	日军伤亡1.3万余人	《中国事变陆军作战》
7	枣宜会战	毙伤日军2.3万人	日军伤亡9000余人	《中国事变陆军作战》
8	南昌会战	毙伤日军1.2万人	日军伤亡9000余人	《中国事变陆军作战》
13	上高会战	毙伤日军2万人	日军伤亡9000余人，病减员6000人	《中国事变陆军作战》
14	晋南(中条山)会战	毙伤日军9900人	日军损失计战死670名，负伤2292名	《中国事变陆军作战》
15	第二次长沙会战	毙伤日军2万余人(也有说4万)	日军伤亡7000余人	《中国事变陆军作战》
16	第三次长沙会战	毙伤日军5万余人	伤亡6000人，其中死亡1600人	《中国事变陆军作战》
17	浙赣会战	毙伤日军3万余人	日军伤亡17148人	《中国事变陆军作战》
18	鄂西会战	毙伤日军4万余人	日军损失4000余人	《中国事变陆军作战》
19	常德会战	毙伤日军5万余人	日军损失2万余人	《中国事变陆军作战》
20	豫中会战	毙伤日军4000余人	日军损失3350人	《中国事变陆军作战》
21	长衡会战	毙伤日军6万余人	日军损失6万余人	《中国事变陆军作战》
22	桂柳会战	毙伤日军3万余人	日军损失1.6万余人	《战史丛书 - 大本营陆军部》
23	缅北会战	毙伤日军9万余人	日军伤亡4万余人	《中国事变陆军作战》

通过这2个列表，明显可以看出两点：
其一、共军的战报和日军的战报，差距巨大（通常都超几十倍）；而国军和日军的战报，通常误差都在一个数量级（10倍）之内。
其二、共军的战斗基本属于小打小闹。即使是伟光正广为宣传的平型关，也不过歼灭日军1000人（多半还是有水分的）。

◇阵亡将领对比

再来看看两党的阵亡将领。维基百科上正好有一个“抗日战争牺牲者列表”，大伙儿有兴趣的话，可以去瞅瞅。里面的高级将领，大都属于国民党部队，只有少数是共.产.党的将领。
国民党阵亡的上将10人、中将50人、少将70多人。加起来有130多人。而属于共.产.党部队的高级将领（包括八路军（后番号改为第十八集团军）、新4军、东北抗联），不足10人。

◇看看国民党军队的事迹

考虑到很多国内网友对国军的事迹不够了解，俺再从网上摘录几段给大伙儿瞧一瞧。
以下文字摘录自《60多年过去了，又有多少中国人知道这些？》一文（该文的作者，俺没考证出来）。

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60多年过去了，有几个中国人知道：蒋介石动用70万国军，发动了淞沪会战。在会战中，国军空军炸毁日本海军陆战队司令部，炸沉日本海军第3舰队旗舰，国军陆军为补充战损而五次发布动员令，超过半数的团职以上高级将领，以身殉国。淞沪会战虽未能阻止日军占领上海，却改变了日军在中国战场的战略部署，还为上海资本向西转移，赢得三个月时间。
60多年过去了，有几个中国人知道：最让外国人刮目相看的，不是叶挺的新四军，而是孙立人的新一军。新一军远征缅甸，以伤亡1.7万人的代价，击毙击伤日军10.9万人。在新一军攻占缅甸重镇于邦的时候，下属向孙立人询问，如何处理日军战俘，孙将军的回答是：你去问问那些狗杂种，都谁到过中国，到过中国的，就地枪毙，以后都这样办。
60多年过去了，有几个中国人知道：八路军在平型关大捷中，只不过是消灭了一支日军运输队。而且，平型关大捷只是平型关战役的一部分，平型关战役又是太原会战的一部分。
60多年过去了，有几个中国人知道：真正让日军闻风丧胆的军队是国军的委员长卫队。这支军队，使用德军的装备，在南京雨花台，委员长卫队的两个营，独自阻击日军一个甲种师团（在第二次世界大战中，日军一共只有六个甲种师团），平均每个士兵要坚守25米长的阵地，面对50名日军精锐部队的士兵，但胜利者依然是中国人。
60多年过去了，有几个中国人知道：在影视作品中恶贯满盈的张灵甫，是抗战英雄。在长沙会战中，他率领敢死队包抄小道，夜夺张古峰，为国军成功阻击日军立下汗马功劳。张灵甫还为抗战丢了一条腿。
60多年过去了，有几个中国人知道：在常德保卫战中，74军57师的8000名官兵，阻击10万日军15天之久，最后只有200人能够战斗。是时，师长发出了74军57师最后一封电报：弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长、师附、政治部主任、参谋部主任，死守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。
60多年过去了，有几个中国人知道：在武汉上空爆发过持续时间仅次于不列颠空战的武汉空战。那场空战中，国军空军击落日军飞机78架，炸沉日军舰艇23艘。那个时候，每当防空警报响起，很多武汉市民，不是钻进防空洞，而是爬上房顶，为的是能看到日军飞机被击落的场景。
60多年过去了，有几个中国人知道：在重庆有17家军工厂，在敌机轰炸下坚持24小时不间断生产。以金陵军工厂为例，抗战期间，共生产迫击炮7000门、重机枪1.8万挺、步枪28万支、手榴弹30万枚、炸药包20万个。
60多年过去了，有几个中国人知道：日军投降书是什么样子？为什么只宣传9.18日军侵华而不宣传8.15日军投降，不让国民看看日军投降书？难道仅仅是因为文中多次出现如下文字——日本陆海空军及其辅助部队向蒋委员长投降。或者，是因为受降落款是：中国战区最高统帅特级上将蒋中正特派代表，陆军一级上将何应钦。
要知道，伟大的中国卫国战争是世界四大反法西斯战争之一！它不是用游击战、麻雀战、地道战、地雷战就能打赢的。它是用重兵集团与敌人浴血奋战才打赢的！
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◇看看共.产.党军队的事迹

再来看看共.产.党军队都干了些啥。
共.产.党的各路人马（八路军、新四军、等）在八年抗战中，拿得出手的事情，也就两件：平型关大捷和百团大战。
所谓的平型关大捷，只不过是伏击了日军的一个运输队。既然伟光正宣称击毙日军千余人。按照惯例、真实数字最多也就几百人。
所谓的百团大战，即便按照伟光正宣传的数字是：毙伤日军2万余人。既然“毙伤”2万，真正击毙的，估计也就2-3千。100多个团，才干掉2-3千日军。大伙儿只需用4位数以内的除法，简单算一下，每个团才干掉几个日军。这也好意思称为“大战”？

★八年抗战给共军带来啥？

1937抗战爆发时，红军刚刚长征到陕北不久，喘息未定。那时红军不到5万人，而老蒋手头有几百万正规军。双方实力极其悬殊。
而到了1945年日本投降时，八路军已经发展到130万，另有260万民兵武装（数据来自官方的新华网）。合计近400万，已经和老蒋的正规军，不相上下了。
很明显，伟光正利用这8年的抗战，来避开日军的锋芒，并在后方暗中壮大自己。最终才获得了和老蒋一决雌雄的实力。

★老毛的如意算盘

可能有人会说，前述所言仅仅是推测。那咱就接着来看看，老毛在党内的会议上，透露的心声。以下这些老毛的语录，也是网上搜罗的。可能有一两句未必是老毛的原话，但是大体上可以反映出老毛的如意算盘。

◇老毛在1937年8月在陕北洛川会议上的讲话摘要

　　要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到日军后方去打游击。要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令，要以各种藉口予以推拖，只有在日军大大杀伤国军之后，我们才能坐收抗日成果，去夺取国民党的政权。我们中国共.产.党人一定要趁着国民党与日本人拼命撕杀的天赐良机，一定要趁着日本占领中国的大好时机全力壮大，发展自己，一定要抗日胜利后，打败精疲力尽的国民党，拿下整个中国。
有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中国共.产.党人的祖国是全世界共.产.党人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们共.产.党人的方针是，要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对我们才有利，最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可以借助苏联的力量打回来嘛！
为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格遵循的方针是'一分抗日，二分敷衍，七分发展，十分宣传'。任何人，任何组织都不得违背这个总体方针。

◇老毛与日本社会党委员长的谈话

一九六四年七月十日，日本社会党委员长佐佐木更三偕委员黑田寿男去北京，与毛泽东有下面一段对话（摘自《毛泽东思想万岁》，第533至534页）：
毛：
我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付蒋介石，中国共.产.党就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国共.产.党人的好教员，也可以说是大恩人，大救星。

佐佐木：
今天听了毛主席非常宽宏大量的说话。过去，日本军国主义侵略中国，给你们带来了很大的损害，我们大家感到很抱歉。

毛：
没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益，使中国人民夺取了政权。没有你们的皇军，我们不可能夺取政权。这一点，我和你们有不同的意见，我们两个人有矛盾。（众笑）。

佐佐木：
谢谢。

毛：
不要讲过去那一套了。日本的侵略也可以说是好事，帮了我们的大忙。请看，中国人民夺取了政权，同时，你们的垄断资本、军国主义也帮了我们的忙。日本人民成百万、成千万地醒觉起来。包括在中国打仗的一部份将军，他们现在变成我们的朋友了。

看完老毛的如意算盘，大伙儿知道老毛的阴险狡诈了吧？难怪蒋光头不是他的对手，连江山都丢了。

★结尾

反乌托邦的代表作《1984》里面有一句经典：“谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去”。真理部大肆篡改抗战历史，除了要标榜伟光正的光辉形象，更重要的一点就是：掩盖伟光正坐山观虎斗，趁机夺取抗战胜利果实的真相。

［转］看似积极，其实焦虑

看似积极，其实焦虑

从 左岸读书_blog 作者：左岸

两年来，关于强迫下载，我克服得很好，基本没有让过多的资料堆积在我的电脑里，保存的资料基本通过及时的消化，加入到自己的知识仓库，微博也只是把它当作一种便捷的观察工具，对零散的时间进行充分利用。
不知大家现在的境遇如何？今天分享王迪发表在《大学生·中国校园》上的一篇文章——看似积极，其实焦虑。与大家一起探讨如何更好地利用自己的精力和各种资源。
正文：

我有一个好友D，她不吃早餐，偶尔翘课，时常熬夜，对所学专业意义持怀疑态度。在大学校园里随机挑10个人，8个都和她相似。
某一天，我向她借移动硬盘，发现500G的空间几乎全被装满。所有的内容分门别类，安置在十几个文件夹里。除电影以外，其余的内容几乎都与学习相关——公开课、纪录片、英语听力、电子书……问她，这些东西看过多少？她答道，不到三分之一，面带愧色。花了不少时间下载，都是有用的东西，以后可能用得到。她又补了一句。事实上，那剩下的三分之二也许永没有重见天日的那一天，我们彼此心知肚明。
几天后，听说她又买了一个新的移动硬盘，那些在“下载”名单上排队的资源终于找到了去处。于是，新一轮填满500G的征途又野心勃勃、兴致盎然地启程了。
这情景对现代人应该都不陌生。谁的电脑或硬盘里没有着几个、十几个G可能会在某天有用但从来不会再次打开的文件夹，每当在网上遭遇可以填补自己知识网络上空白点的资源，我们会下意识像打鸡血一样亢奋，手指会毫不犹豫地点右键“另存为”。然而一旦确知它已躺在硬盘的某个位置，彼此之间的蜜月期也会随之以光速结束。下一秒，我们的笑容已献给另一个“它”。
在微博上反省自己的知识焦虑，反省自己“看似积极的人生”，却不知微博就是焦虑和看似积极的一大凶手呢。
人人、开心、微博、豆瓣……这些带有不同社交性质的网站构成了人们虚拟生活的大部分，并开始控制着人们越来越多获得信息的渠道。在社交网站上，我们的时间以两次刷屏之间的喘息区分，凭状态、照片、视频丈量形状。它一点一点侵蚀着我们对阅读保持的耐性，对事实判断的逻辑思考。我们甘愿被最新鲜的新闻，最流行的段子，最隐晦的笑话填充；我们习惯于迅速得出结论，习惯于寻找宣泄的渠道，习惯于和大多数共舞……我们错把信息等同于知识，又错把知识等同于智慧。我们努力保持和时代同行，其实早已把自我像影子一样留在身后。
某年暑假我的室友在新东方上BEC（商务英语考试），班里的学生几乎都是大学生。她旁边坐的女生是天津某大学的大一学生，借住在亲戚家，专程来北京学英语。大一就学BEC，听上去很牛很积极，但实际情况是她天天上课都十分疲惫，精力不济。十多天下来，倒有一半时间是睡过去的。
室友课后与BEC听力的老师闲聊，得知这样的情况不属于个别现象。听力老师一针见血，分析现在的大学生有种学习的错觉，大概认为自己报了一个班，就等同于掌握了那门知识。把完成学习的仪式放在首位，听课认真与否反倒不重要了。凡是上足课的学生绝大部分都能通过，问题就在于许多学生都无法坚持下来。
积极追求的姿态背后必然少不了欲望的撑腰，对学业，对事业，对生活，对未来，渴望一切变得更好是人之常情。然而就像执行力是衡量一支球队的重要指标一样，教练布置的战术再好，执行不到位也是枉然。欲望一旦超出能力可控制的范围，人们不仅会对大量一知半解的知识产生抗拒，焦虑情绪也会顺势而上，径直将他们拖入无底的黑洞。
这样的学习焦虑症患者屡见不鲜，我自己就是。我时常一边用电脑下载着各种资源，一边对老师开出的书单狼吞虎咽。这样的状况愈演愈烈，直到某天在思想史的读书课上，那位头发斑白的老师向我们分享他的读书经验。他说，年轻的时候我每读一部书都必做读书笔记，后来不了，因为书读多了，单是笔记都看不完。不如停下来，就挑几本书，扎扎实实慢慢读，思想的变化反而更明显。
这话一直在我脑子里绕，回到宿舍，翻出那些被压在书柜底层的书。它们的内容早已被我淡忘，只知道写得真好，第一眼就知道。推开那些“待读”，“待下载”，“待完成”，今天的我只想漫无目的地在旧书堆里徘徊。

［转贴］黄章晋：中国功夫神话

中国功夫神话

黄章晋 @ 2010-11-23 14:50

　　中国最具全球影响力的文化名片，当属中国功夫。

通过风靡世界的港台功夫片，中国功夫在全世界拥有大批狂热拥趸，每年都有无数迷上功夫片的外国人到中国学艺。近些年来，类似“中国功夫VS日本空手道”、“中国功夫VS美国职业拳击”、“中国功夫VS俄罗斯散打”、“中国功夫VS泰国拳王”的比赛，在中国举办过多次，几乎每次，中国都以绝对优势获胜。

然而，中国功夫又是水分最多最有争议性的一张名片。

中国功夫天下无敌的说法，绝大多数中国人都深信不疑。

但是，在K1、UFC、PRIDE等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国选手的身影，而参与其中的中国选手，胜率竟然不足50%；而这些影响力和商业价值甚至已有赶上像NBA这样的传统体育赛事的比赛，国内媒体几乎完全不予报道。

而那些被请到中国、被打得落花流水、代表着美国职业拳击、代表着俄罗斯职业格斗的高手，几乎全都是名不见经传的业余选手。

人们相信，在中国民间，隐藏着大批盖世功夫高手。但是，曾与民间各种门派高手交流过的当代体育家们看来，这些人实战时几乎不堪一击，而CCTV等电视台举办的“武林大会”中，各种听上去名称甚响的门派掌门人，在公众面前，最后都变成了推搡拉扯比赛。

中国功夫真的天下第一吗？中国功夫能不再是体现民族尊严的普通运动吗？在拥有格斗最大潜在市场的中国，能建起开放而拥有世界影响力的职业赛事系统吗？神乎其技的中国武术，到底包裹着怎样的神话光环，中国武术发展的现实到底如何？

文一：民族尊严与商业利益的盛宴
文二：武林高手何处寻
文三：谁来开拓13亿人口的武术市场
文四：当代世界级自由搏击名人

武林高手何处寻

提要：文学和影视作品中描述的盖世武林高手真的存在么？能代表中国格斗最高水平的，是今天的职业散打运动员，还是那些隐藏在民间的武林人士？

记者 段宇宏

　　虽然中国散打选手，在中国组织的武术比赛中每次都大获全胜，但散打很难获得中国观众的真正认可。因为散打看上去与传说中的中国武术差距甚大，不好看不精彩，而且不神奇。
　　散打在大陆从1979年开始发展，只有30年历史，一直被很多民间传统武术人士鄙视，认为这是“拳击加个腿”，不是“中国武术”。其实普通民众的认知，也是把传统武术当作中国武术。人们观念里，真正能代表中国武术水平的，是传说中的民间武术高手。但中国传统武术经过文学家和艺术家的经年不断加工创造，有多少是神话，多少是现实，从来就是个极具争议的话题。

　　【一段影像开启的论战】

　　1953年，澳门，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。
　　到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗，双方最后移师澳门，并向总督保证决不搞出人命，终获批准。
　　若只看作家与记者当时的描述，读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦，—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字描述中常用的词。
　　很不幸，这场比武留下了影像，并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后，无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众，还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人，都发出了一面倒的耻笑。
　　“还不如两个妇人打斗”，“这是高手在较量吗，连小孩玩闹都不如”……这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价，“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。
　　这个影像的另一个作用，就是在网络上引发近几年对中国武术的反思和大论战。以前在专业界有过多次论战，但这次不同，它波及了普通网友。
　　不少反思的武术迷，自称是从看了这个影像之后开始转变的，此后大量搜求资料，寻求证据。而在论战中，这段影像几乎每次都会被提到。
　　传统中国武术，远远不是传说和想象中的那样神乎其技。这个结论，特别容易戳到国人的痛处，伤到自尊心，人们觉得最引以为豪的民族文化，一直自认为是世界第一的特长，居然不是想像的那样。
　　就像当年的天朝上国见识到夷狄的坚船利炮，人们对这个残酷事实，本能地持以强烈排斥，虽拿不出有力证据驳斥，但内心仍持有莫名的优越感。

　　【从“不入流”到“国粹”】

　　虽然今天人们谈到中国武术时喜欢用“源远流长”来形容，但历史上，无论是武术还是习武者，都长期在中国社会没有什么地位。
　　秦一统天下之后，韩非子的“儒以文乱法，侠以武犯禁”成为当时的官方意识形态。虽然汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇，但长期的重文轻武的文化中，武术、技击为主流的士大夫社会所不屑，习者多为农民、郎中、艺人，即为“不入流”。
　　武术和习武者，不但在承平之世不受士大夫和智识阶层看重，即使是在需要杀敌立功之人的乱世，领兵打仗的封疆大吏们也压根就不看好那些神神叨叨的武林高手，历史上真正的习武者戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差，认为他们根本不堪用，后来仿效戚继光练兵的曾国藩，同样对这种人敬而远之。
　　不过，中外民间自古皆有“侠士情结”，武侠文艺在古代中国民间同样备受欢迎。退役军官回乡教人练拳，民间习武者从军或卖艺，均对武术传播能起到作用。
　　明清交替，很多明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为吸引更多农民信众，给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及各种传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源于此。
　　在体育界和官方，从民间社会中发掘传统武术价值的尝试，早在民国就开始了。
　　民国建立，汉民族主义大兴，国粹被纷纷挖掘。而结社集会的自由与新闻自由，使得以前只能在民间底层徘徊的武侠文化和拳师们纷纷登堂入室，他们的神奇故事通过媒体广为传播。
　　清末至民国中前期，著名的“武术家”几乎都来自农村，其中很多人从军、参政，这使得后来武术被定为“国术”并建立起“中央国术馆”。风气所及，此后中国各地、各党派的军队都有了练拳的习惯。
　　这种大背景下，中国民间武术门派蜂起，门派体系与传奇故事进一步得到丰富完善。这个格局除大陆中共建政的前30年外，在全球华人地区均延续下来。
　　国民党人对武术的重视，常人难以想见。他们认为推广武术可强民强国，培养军事人才。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”，训练人才，此为后来闻名的“精武会”的前身，早期的教师有著名武师霍元甲、刘振声等人。
　　精武会的宗旨是弘扬中华文化，摒弃门户之见，整合中国武术。孙中山曾光临过它的六周年纪念活动，在10周年时亲题“尚武精神”牌匾赠送，并担任过名誉会长。
　　1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。
　　当年年底的10月，国术馆举办了第一场全国武术国考，东南西北各路民间高人汇聚一堂，刀枪相见，拳来脚往。除了规定的人体柔弱部位不得击打之外，以打倒对方为胜，规则较为开放，因此诞生了很多武术名人。蔡元培、李烈钧、于右任等担当主委，冯玉祥以理事会长名义前来颁奖。
　　这应是中国首次公开的最大型比武，直到今天，一直为诸多武林人士怀念，称为武术的黄金时代，那是最真实最精彩的传统武术实战，但可惜无影像资料被发现。
　　与此同时，随着中外交流的频繁，国人逐渐接触到西方现代体育运动。碰撞因此开始，它直接引起“土洋体育”之争。今天武术界和中医界存在的问题与争议，居然与上世纪二三十年代基本相似。但武术被质疑的烈度与层次，在民国比今日更甚。
　　范振兴、吴志青、苏桓东等人著书撰文发起质疑，如《我对国术之所见》、《科学化的国术》、《国术是什么》。他们认为，所谓国术，存在着“托名祖传，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们喊出“国术科学化”的口号。
　　他们还指出，要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。

　 【海峡两岸的殊途同归】

　　1949年之后，武术在大陆和港澳台及海外华人地区走上了一段时间截然不同，最后又殊途同归的道路，只不过因特殊的政治原因，大陆的发展历程较为滞后。
　　民国武师多有“会道门”背景，并与国民党政权关系深厚，1949年后，很多迁到台湾或出走海外。中共建政后，也很重视武术，国家体委把“国术”正式更名为“武术”，制定颇多章程规则，逐渐把武术变成套路表演的体育赛事，技击性武术被禁止，民间武林也消失。“文革”中，武术发展几陷于停顿。
　　1980年代初，大陆开始发展散打，与套路武术并驾齐驱。改革开放之初，兴起中国传统文化热，香港武侠文艺大举进军大陆，在全国掀起一片武侠热、习武热，一直到今天，武校遍布神州大地。以前的各种门派与武术纷纷重现江湖，甚至连金庸等小说中虚构的门派与武术都现身武林，大家立馆招生，讲课授徒，好生热闹。
　　而国民党到台湾后，一直没有停止发掘传统武术技击价值的努力，定期举办不分门派的中华国术世界擂台锦标赛，八卦掌、螳螂拳等今天难得一见的绝技经常同台竞技。不过从当时留下的影像看，比吴公仪的比武并无出彩之处。
　　国民党对武术的态度，与对中医的态度相似，都是一开始当作国粹大力弘扬，极力推广，后来理性逐渐占据上风，遂逐渐让其退出官方体制，回归民间生存。武术在台湾，传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手（即散打）替代。
　　目前在台湾，“国术馆”仍在街头巷尾随处可见，但此国术馆非彼国术馆，已经不授拳，多改行从事推拿按摩、治疗跌打损伤的业务。国术馆与政府卫生部门的冲突近年不断，国术馆不纳入全民医保体系，并有法律规定，国术馆师傅无开处方看病的权利，否则违法。
　　但是，某些国术馆在激烈竞争中，也悄悄打出有祖传秘方能治疑难杂症的旗号，因开药让患者服后致伤残或死亡的事例在台湾常被报出，政府卫生部门严加查封，因此双方关系紧张。
　　话再说回来，一个严重的问题摆在了面前，现有的极少的传统武术的实战影像，几乎得不到认同，或说很假，或说不是真的，那么真的传统武术实战又是什么样子？

　　 【散打的兴起】

　　改革开放前，武术技击性是比较敏感的话题，容易被扣上崇尚暴力的帽子。
　　梅惠志自小修习传统武术，有一大堆头衔：首任北京武术散打队总教练，武警北京总队散打队总教练，京港搏击会总教练。他还是大陆散打运动的先驱之一，培养了很多全国散打冠军。
　　梅惠志介绍，改革开放后，中国武术队常出国访问，也为来华访问的外宾表演，有好事的老外就问：“那这个能不能实战，可不可以试一下呢？”这种提问经常难倒主人家。
　　武术技击性的问题，就这样被提上议事日程。但实战这种“新鲜事物”，官方认为具有危险性，秉持着既重视又要谨慎的心态，摸着石子过河。1979年，国家体委首先委托浙江体委、北京体院、武汉体院进行对抗性武术的试点训练，同年5月在南宁的观摩会上作了首场汇报表演，散打就在这种背景下诞生。
　　这个时候，北京什刹海业余体校的摔跤教练梅惠志，常带着一帮人练习拳击及类似散打的自由搏击项目，在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如帮助下创办散打队。
　　经过多年探索，官方的武术人士吸收西方现代体育和搏击运动的很多元素，终于建立起一套散打运动体系（也即锦标赛体系），但传统武术套路的竞赛机制仍保留下来。
　　此时，民间的传统武术在武侠文艺推动下，也“蓬勃发展”，分歧就此产生。民间武师认为官方的套路武术是花拳绣腿，还认为散打不是中国武术，只不过是“拳击加条腿外带个摔跤”，多抱以藐视之情。
　　1980年代，官方在探索期，也常举办一些试验性比武，同意民间拳师们上台与散打运动员较量。梅惠志本人就有颇多这种经历。1980年和1981年，北京搞散打试验赛，民间拳师跃跃欲试，上百人来自八卦、形意、太极等各拳种。但是，即便是当中最强健的民间拳师，仍与散打运动员有巨大差距，进入半决赛时，剩下的都是散打运动员。
　　1980年代中期，梅惠志又带领队员赴河南嵩山、湖北武当参加擂台赛，来的民间高手更是“琳琅满目”，很多身着奇装异服，有扮成行者武松样的，有扮成道士样的。还有人当场表演绝活，譬如一掌把钉子从木板里拍出来。但比武的结果同样令人沮丧，经常是开场前，对方架式十分漂亮，开打后，三拳两脚即被散打运动员击下台。
　　有武师认为，戴着拳套限制了功力的发挥，梅惠志安排他们与队里的小队员比试，并叮嘱队员，只能打赢，不能打伤对方，意即不能下狠手，但民间高手们仍然很快败下阵来。
　　梅惠志认为，封闭和过多仪式化的无用动作，导致花哨的传统武术很难与不好看但实用的散打抗衡：
“传统武术讲究的是口传心授，多是对方怎么打你，你怎么防守的说招说手，平时实战训练水平很低。举个很简单的例子，对方边腿踢你，散手队员会一手格挡，一手反击。传统武术可不这样，他得先做一个云手，这样动作好看，可对方早就踢到你了。另外，有的拳种讲究什么螺旋力、三角力，每种都有几十种用法，说什么可以将人转着打飞，实际上根本就不可能。我们同他们交流时，也就一个照面就分出了输赢，用的就是一个简单的迎击，没有什么神秘的。”
　　到1990年代，这种比武越来越少，一是官方散打体系应付锦标赛已忙活不过来，二是民间武师们从事招生开馆，有更多挣钱的事务，一般他们对散打的不屑和批评，都改为君子动口不动手了。
　　虽然实战中，全国各地的散打队伍都一致认为，他们遇见的民间武林高手完全不堪一击，但民间武林人士愿上擂台一雪羞辱者极少，说辞形形色色，譬如说比赛规则不许击裆、挖眼、咬人，所以不愿上擂台；有说不能签生死状，所以不愿实战；有说真正高人淡泊名利，隐匿于深山野林；有说绝技已经失传。同时，民间传统武术界自身还有各门派之间及内家拳和外家拳之间长期激烈笔战。
　　专业人士认为，如擂台允许挖眼击裆，就不是武术了，因为已无“术”可言，而是打野架，假如规则允许的话，经过专业训练的散打选手肯定比民间人士更加迅捷凶悍。规则更多的是保护弱者，而非强者。
　　一些曾向民间武术世家讨教学习过的职业散打人士认为，由于缺乏现代生理学常识，民间传统武术不但训练方法和意识落后，而且往往还保留了不少无用甚至错误的观念，譬如各门派普遍强调站马步的功夫，实际却毫无用处，而且若真练马步功夫，扛杠铃深蹲更有效果。
　　对一些特别的神功绝技，譬如睡钉板、拍砖头、顶石碑之类，梅惠志特意还澄清道，这些只能说是江湖杂耍，而不是武术。“这些我以前都练过，一方面是熟能生巧，另一方面有些物理道理在里头，知道了就不玄乎。”
　　梅惠志1980年代带着弟子出国去开眼界时，也曾闹过笑话。因为大陆散打的锦标赛机制并非职业比赛制，强调严格的保护性，戴着厚厚的护具。结果他们背着护具出去交流时，遭人耻笑。梅惠志才发现，原来人家已经发展到只穿一条短裤搏击的地步，他于是冒着被上面责怪的风险，私自让队员们脱去护具，与外国选手交战。
　　最初的出国比武，其结果自然是比较青涩的，不过这也导致了北京队水平不断提升，在全国屡屡夺冠。
　　散打兴起还有另外一些推动因素，像香港富商霍英东，是武术爱好者世家出身。1980年初，见泰拳和拳击风行，鲜见中国人上台与之抗衡，心里吞不下这口气，便跑到北京来与官方联络，要寻觅高手去为国争光，他多年来为此花费巨资，贡献颇大。

　　【追寻传统武术之旅】

　　就像中国有中医，印度有印度医，阿拉伯有天方医一样，武术也并非中国独有，几乎所有民族都有自己的格斗类传统。但是，多数民族的传统武术都存在着漠视技击，较注重仪式与文化，表演特色较为突出的特点。如印度传统武术“卡拉瑞帕雅图”，巴西的“卡波拉”，锡克人的“盖塔卡”，拉美黑人武术“踢瑞瑞卡”。
　　相对而言，由于日本古代有武士制度，欧洲有骑士制度（更早的希腊罗马有尚武好勇传统，其拳击和斗兽极其残酷），有着一个长期以习武、作战为生的阶层，制度也提供了合法的定期比武机会，其武术的技击色彩更为突出，所以，欧洲和日本成为现代各种格斗术的发源地和推动力。
　　近现代，泰拳在官方的有力支持下，经过多年改良，去除奇怪无效的招式，大力引进西方拳击的技法、规则和训练方式，再加以泰化，成为世界上最盛行的武术之一，被各种流派所借鉴模仿，也对自由搏击的发展起到巨大推动作用。
　　而中国武术，则由于在中国独特历史中演进出各种复杂神秘的门派，使得民间武术家们花在区别于其他流派的招牌性动作和仪式的心思更多，其表演特征更为强烈—或许这是中国功夫片大行其道的一个原因。
　　若把中国民间各门派的宣传资料浏览一下，可发现不少共同特色：
　　1、一般都具有辉煌悠久的历史，有些门派的祖师爷还是古代著名的皇帝，但在正史中无法证实；
　　2、有着像超人一样无敌的师祖或师父的传奇故事，如曾击败过诸多来历不可考的外国拳王、元首保镖；
　　3、都号称从未遇到对手，从未输过；
　　4、都缺乏实战的影像资料和权威报道；
　　5、现实生活中的掌门或高人，几乎从不出手实战；
　　6、越是古代越有高手，绝技越多，越厉害。
　　而这些恰恰又与现代的常识相悖，现代观念认为，总体而言，人类是越来越先进，而非今不如古；只有经过专业化体系下产生的事物，才能是最优秀的；一种事物要不断经过竞争交流，才能日益提升其质量，闭门造车的结果正好相反；一种事物要使人相信，得拿出经得起质疑检验的证据。
　　怀着对中国文化热爱的情结，民间层面，对传统武术实战价值的追寻一直没有终止。但迄今，追寻者到最后都饱含着失望与沮丧退去。
　1980年代之后，对传统武术反思最猛烈，也最知名的人物是天津传统武术家赵道新。这位生于1908年的老人自幼习武，一生与很多武术名家有渊源。正在全国习武热高峰期，接受《精武》杂志访谈时，他直言传统武术基本不存在技击性，痛陈诸多武术界弊端，指责谈玄论道、门户之争，曾引起极大震动。
　　据《南京晨报》报道，《武魂》杂志主编魏珉，1980年代末至1990年代初，走遍名山古刹，寻访传说中的高人。他说，我拜访到的很多武术家都是著名门派掌门人，其名气、理论在民间可谓一流，但多为“说故事”—讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。
　　该杂志副主编还谈到，武侠文化中有个错误观念，越是古老理论越有价值，越是岁数大的武术家功力越深，其实这是不对的。“现代人在科技、营养、天生的身体素质方面远远超过古人，为什么在武术理论和实战方面就一定低于古人呢？这是说不通的。只要中国武术加强科学研究，打破保守，多与国外交流，还是会有突破的。”
　　国家体育总局武管中心刘普雷副主任，自小习武，多年来从事武术研究工作，亲身参与了散打运动的建设发展过程。他说：“民间那些所谓高人，甭管之前招式多花哨，一上擂台就是王八拳、窝心腿。”
　　早些年，一位富商心有不甘，就是想亲眼看见符合自己想像的传统武术实战，花费巨资打造人才，招收了很多小孩秘密训练。
　　他找刘普雷咨询时，刘劝他还是放弃得了，但对方很执着。在训练完毕，内部进行演练拍摄时，对方看了录像，痛心地表示：“算了，别拿出去了，丢不起这个人。”这个计划最后作罢。

[转帖]话说人口

话说人口
陈志武
人口-1：＂人多力量大＂观念还是市场很大，需要改变。过去三十年的成就真的是中国人口多所致？一、1800年中国人口占世界三分之一，1911年为四分之一，今天为五分之一，如果仅人口多就能成功，为什么19世纪没成？20世纪初没成？！二、如果人口大国是经济腾飞的因，为什么发达国家发家时都人口少？
人口-2：正因为西欧国家人口历来少，所以逼他们去技术创新，去在机器和市场制度上做文章，推动了工业革命并使人权、人的尊严提升。而中国人口不断上升，到今天许多公司还是宁可用人代替机器，反工业革命，因为人口太多劳动力就不值什么，以至于很多人仍然可以不把人当人看。你还希望保留这局面？
人口-3：中国人口在60、70年代猛涨，一是受当时意识形态的鼓励，一是传统的＂多子多福＂观念影响，但最重要的是象青霉素等医疗技术所致，抗菌素大大降低婴儿死亡率，让没有改变的老观念在抗菌素的支持下变成人口巨增。但是这种转型期产生的14亿人口要成为中国的常态吗？要保留出口制造带来的环境破坏？
人口-4：从个人权利角度，我反对强制性计划生育。从尊重生命角度，我反对人工堕胎。生育应该是自己决定的事。但是，不必再鼓励多生。中国的资源和环境难以支持。
人口-5：就政策言，的确该讨论“未富先老”带来的结构挑战，但结论不应是鼓励多生。以粮食为例，大家总担忧肚子饿。实际上今天种田劳动力不到40%，比中国历史上任何时候都低，可温饱问题比任何时候都解决得好。其它物质需要也比任何时候更丰富，还产能过剩。说明不能以过去数据说事，技术革命是革命。
人口-6：解决“未富先老”问题的办法是：一、减半行政开支，将其放进社保基金，将部分国企股权与利润放入社保和其它民生项目；二、消除金融市场管制，让金融市场为陌生人间经济互助做更大贡献，让金融市场发力；三、放开宗教，让教会等社团机构为退休者提供精神支持；四，发展更人性化的养老院。

［转贴］傅一河：不比人好，比谁更坏

这年代，真奇怪：不比人好，比谁更坏。

福尔马林，苏丹红，三聚氰胺，瘦肉精，染色馒头……一个比一个坏。

陈希同，王宝森，成克杰，然后陈同海，刘志军……一个比一个阴险。

从跑官要官到“提钱进步”、“日后再说”，真婊子不要牌坊。

车祸伤人，从“我爸是李刚”到药家鑫“激情杀人”；“官二代”得志猖狂，“富二代”丧心病狂。

一个没有犯罪纪录、没有精神病、就因为经常告领导、而被“精神病”了四年的公民徐武，公然被武汉警方从广州媒体记者和摄影机下带走……

这个社会疯了。

“鸡的屁”上去了，人心却涣散了。大官大贪，小民小坏，坑拐瞒骗、尔虞我诈，有权的腐败，有机会的也腐败，“我做了官更腐败”，一个个恬不知耻，大言不惭。一方面“以言治罪”，一方面公然讲假话。大会小会一本正经，报刊电视红色旋律；而在茶余饭后、私人之间却是讽刺讥笑的话题。人人都做两面派，丝毫没有歉疚感。以前专制主义泛滥时，还能出现顾准，出现遇罗克，出现张志新，出现林昭……而今这些人都出不来了吗？政治比过去清明了，还是比过去更严酷了，还是知识分子犬儒化了，专家学者被利益集团收买了？人文几乎连人的味道都没有了。

天安门孔子塑像悄然而来，无语而去，莫名其妙。中国人贫穷时没有信仰，富裕了也没有信仰，正如一句古诗“亡，百姓苦；兴，百姓苦”。无论是权贵阶层还是普通民众，似乎都觉得自己生活的社会缺乏稳定与安全感；所有人都看到了社会中诸多不公平，却看不到有改善的希望。九成民众认为自己生活艰难不幸福。绝大多数人都沮丧地认为，他们既没有能力、也没有权利去改变现状，更没有权利去参与塑造国家的未来。那怎么办？中国成了世界上最大的移民国，技术移民，人才移民，资本移民，恐后争先，一取安全，二图发展，为自己及后代。他们不愿意消极地与谁比好，与谁比不好。他们是聪明人，是有本事的人，一走为快，快走为上。

剩下来的都是走不了的人，比来比去，还有一点救。等到不与人比好，也不与人比坏，大家都是混蛋，这个社会就完蛋。

多年前看过一个故事，说一个漂亮的女司机被几个歹徒带下车强奸，一车人装孙子。只有一个瘦弱的男子吼了一嗓子。这个女司机坚决要这个男子下车，然后一脚油门冲下悬崖，一车人全死了。这个故事震撼人。只要做点好事，就不会死。人人不做好事，人人都死。

济南一普通菜农，面对遍地卖不出去的蔬菜，在卧室上吊自杀。为什么卖不出去？一是油价太高，二是物价太高，三是摊位费和进场费太高。卖油的发财了，收费的发财了，政府有关部门发财了，垄断集团吃人，老百姓被吃。

社会以人为本，人以食品为本，食品以安全为本，人们却吃不到放心的食品。重庆打击食品犯罪现在动用警察的力量，这是欣慰，也是悲哀。一个食品安全需要警察的力量来保证，那政府的信誉在哪里？那行政系统是吃干饭的？这个世界有许多政权，根本就不害怕被人民推翻。欧美许多国家政权是每四年就被推翻一次，省政府和市政府甚至是每三年就要被推翻一次。推翻一个不令人满意的政权，是公民的职责和义务，更是公民们的权利。这些国家的政党或政府都很清楚，“权为民所赋”，不在是谁说，而在怎么做。谁做得好，谁就是选民选举产生的合法的政府。谁做得不好，谁就会失去选民，从而失去一切。

这样就只有一种结果：比谁做得好，比谁做得更好！